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标题中的“花儿都谢了”这一过程则主要隐喻黄耀文作为父亲,对儿子期望所必须面对的痛苦且纠结的漫长过程,也隐喻他作为父亲将自己的“身价”和“梦想”全部寄托在儿子身上,却不断地见证自己“梦想”破灭的过程,正如目睹了在春光一片大好的时候,自己最爱的“花儿都谢了”的场景。四是故事中每一个主要人物角色的名字,均用谐音的方式隐喻或寓意他们生命状态中持久而典型的言说方式。中国文学经典著作《红楼梦》一书中的人名多数也具有谐音寓意的语用功能,如脂砚斋注明的有:甄士隐(真事隐),贾雨村(假语存),甄英莲(真应怜),霍启(祸起),元、迎、探、惜(原应叹息)等等[19]。

金庸常将民间传说置于武侠的语境中,亦真亦假的传说故事与虚构的小说人物有机地结合,既敷衍了传说的具体情节,又为人物取得了合理而貌似真实的行动逻辑起点。金庸还利用次要人物歌唱的内容,推动主要人物的行动,促使情节进一步发展。这种手法避免了平铺直叙,使故事的发展过程更为曲折,具有含蓄的韵味。口头文学与金庸小说的交流与碰撞,形成一种互文的关系,产生更丰富的话语空间,意味深长。

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在文学作品中,伦理混乱表现为理性的缺乏以及对禁忌的漠视或破坏[7]。在混乱的伦理身份下,裘德和淑伦理意识混乱,丧失了理性,并表现为开始漠视伦理社会的禁忌,他并未意识到与有夫之妇淑的交往是不道德的行为,为当时的社会所不容。裘德与淑本是姑表亲,据裘德姑婆给裘德所说,裘德父母在一起过不下去,就离婚了。原来,有一次裘德的父母去奥尔佛雷兹赶场回家,在“褐房子”谷仓旁的山上时,发生了争吵。最后,两人各奔东西,裘德的母亲不久投水而死,裘德跟父亲一起生活,后来裘德的父亲患疟疾身亡,裘德只好与姑婆一起相依为命。

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